單純
其一是楊玉環單純。
這裡的單純可不是指楊玉環頭腦單純,而是她心思單純。在她進入皇宮以後,就已經清楚地擺正了自己的位置。只要皇上寵愛,她絕不會對朝政有過多的干預。
這件事情看起來很簡單,可實際上能夠做到這一點的人卻很少。古往今來,後宮得寵以後干政的事跡數不勝數,楊玉環卻能做到「堅守本心」。
遠的不說,唐朝武則天就因唐高宗李治的寵愛走上干政的道路,先是和唐高宗並稱為「大唐雙聖」,而後乾脆自己做了皇帝。
有武則天這個典型事例在前,楊貴妃膽敢對朝政有任何一點指教,都必定會被唐玄宗廢掉。很多人或許會猜想唐玄宗捨不得,可馬嵬坡下被逼迫殺死的又是誰呢?
更何況唐玄宗李隆基的皇位本來就是從武則天、韋後以及太平公主等女性手中「搶來」的。(李顯懦弱無能,導致皇權旁落,朝政大權逐漸落入韋太后和太平公主手中。唐隆元年六月,李隆基等人著便服再次發動政變,才真正搶回了李家的天下。)
所以他對於女性干政這件事情的痛恨程度,遠超人們想像。
對於唐玄宗來說,自己喜愛的女子和自己的國家產生了矛盾,必然會讓自己陷入糾結。如果對方足夠聰明,就一定能夠為自己考慮,這樣的女性也才值得自己真正去喜歡。
恰好楊玉環完美地做到了這一點,她對唐玄宗表現出來的是對唐玄宗本人的喜歡,並不是對唐玄宗手中權力的喜歡,完全將唐玄宗拿捏的死死地。
不僅如此,在後宮之中受到寵愛以後,楊貴妃也沒有仗勢欺人。
看過清宮劇的人都知道,某一個妃子得到皇帝寵幸以後,在人前的姿態都要驕傲三分。像楊玉環這樣受到專寵的話,估計尾巴都能翹到天上去。
可楊玉環呢?她在受寵十一年的時間裡面,從沒有和其他任何一個妃子鬧過矛盾,有妻如此,夫復何求。
只是隨著唐玄宗的年齡越來越大,他對自己管理的國家也越來越放心,從最開始的勤政愛民,逐漸轉變為對享樂生活的追求。
如果沒有安祿山搗亂的話,唐玄宗的一生絕對可以說完美。
為國家,他完成了李世民都沒有完成的成就,為自己,美人在懷,這比什麼都強,「醒掌天下權,醉臥美人膝」說的不正是他嗎?
替代武惠妃
其二則是楊玉環的出現,某種程度上相當於是武惠妃的替代品。
這裡順帶提一下,武惠妃其實就是楊玉環的婆婆。
起初楊玉環和武惠妃之子壽王李瑁在咸宜公主的婚禮上相遇以後,壽王李瑁對楊貴妃一見鍾情,並請求自己的母親讓唐玄宗幫自己提親。就這樣,壽王李瑁成功迎娶楊玉環為妻。
可李瑁沒有想到,自己母親去世以後,他的父親竟然看上了他的媳婦(貴圈真亂)。
當時李隆基正為武惠妃的離世而傷感,「善解人意」的高力士便想到用轉移視線的方法,幫助李隆基渡過難關。因為年代久遠,史書已經無法考證高力士推薦楊玉環給李隆基是有意還是無意,但楊玉環的出現,的確讓李隆基春心萌動。
只是對方作為自己的兒媳,怎麼才能娶進宮中呢?
高力士提出一個辦法,只要讓她像武則天一樣出家當道士就可以。等到楊玉環還俗以後,她就相當於是一個白身(意思是之前的身份都不作數)。這樣一來,李隆基不就可以光明正大地將對方娶到皇宮之中。
就這樣,在李瑁完全無法拒絕的情況下,楊玉環就變成了李隆基的妻子。
那麼為什麼說楊玉環是武惠妃的替代品呢?
原因就在於武惠妃尚在人世的時候,和李隆基的感情十分要好。彼時李隆基作為壽王李瑁的父親,即便不出席壽王李瑁的婚禮,李瑁也必須要帶著楊玉環來敬奉父母才行。
換句話說,李隆基早就已經見過了楊玉環,可因為武惠妃的存在,他並沒有將楊玉環放在心上。