公元前和公元後究竟是如何劃分的？公元1年，處於中國哪個朝代？

儒略曆第二位發明者是羅馬共和國中一個叫蓋厄斯·儒略·凱撒的人，儒略曆也正是因此而得名。

儒略在希臘數學家、天文學家索西琴尼的幫助下，完成了這樣一部曆法，然後就在西方國家流行了一千七百年。

直到公元1582年，義大利的數學家、天文學家里利烏斯通過改良自己的研究，改良了儒略曆，於是也就有了我們現在的公元紀年法。

但是在十六世紀的歐洲，宗教才是權力最大的一方。更改曆法這麼大的事情，怎麼能少得了這些宗教的參與呢？

凱撒大帝的儒略曆雖然已經無限接近現代的公元紀年，但是它還是有一定誤差的。

在儒略曆中，一年是365.25天，而現在的平均一年是365.6422天。

這種誤差在短時間內並不會有什麼影響，因此西方人一直到十六世紀才想起來更新曆法。

按照儒略曆來計算的話，每128年就會出現一天的誤差，每128年的春分日也就會出現一天的誤差。

到了十六世紀，這種誤差已經積攢到十天了。

也就是說，儒略曆3月21日時，地球根本就不在春分點上，日照時間根本不對，這對於歐洲人民的生活造成了巨大的影響。

首先受到影響的就是歐洲的農業，那裡的農民也是靠天吃飯，到了時候該幹什麼，都是按照曆法規定好的。

如果春分日出現了誤差，農民們就會產生錯覺，明明天氣已經變暖，為什麼還沒到春分日？所以該不該把種子種下去呢？歐洲的農業因此產生了錯亂。

與此同時，歐洲的宗教也發現了不對勁，復活節怎麼不見了？

早在公元325年的時候，基督教全體主教會議中就規定：復活節的日期為春分後第一個滿月後的第一個星期天。

但是現在的春分日出現了問題，他們也不知道復活節該怎麼過了。